В старину в наших летописях день этот именовался «ставровым днем» (от stauros — крест). Киевская летопись под 1154 г. замечает: «разболеся Изяслав Мстиславич на ставров день». Некнижный люд, желая применить к празднику Воздвижения некоторые обстоятельства своего быта, называет его по-своему — Вдвижением или Сдвижением. Читать дальше»

Судя по некоторым народным поверьям, наши крестьяне совсем не знают, в чём состоит истинный смысл и значение церковного праздника — Воздвижения честного и животворящего креста Господня (14 сентября (по старому стилю)). Читать дальше»

Оспожинки, Спожинки или Госпожинки приурочены к празднику в честь Рождества Пресвятой Богородицы (вторая пречистая на северо-западе) и составляют ближайшее к этому двунадесятому празднику время. Читать дальше»

В простом народе праздник этот исстари известен под именем Ивана Постного, или ещё иначе — Головосека. Один из старинных иностранных путешественников по России, Александр Гвагнин Веронский XVI в., замечает, что наши предки ни одного святого не почитают так строго постом, как св. Иоанна Крестителя. Читать дальше»

Под таким названием известен в народе день Усекновения главы Иоанна Крестителя (29 августа (здесь и далее по старому стилю)). Событие, которое в этот день вспоминает в своих молитвенных возношениях церковь, очень хорошо известно крестьянам, что, между прочим, видно из целой массы обычаев и правил, которые с удивительной строгостью соблюдаются в крестьянской среде. Читать дальше»

Праздник этот исстари известен у русского народа под несколькими довольно своеобразными именами, которые образовались отчасти под влиянием церковных книг, частию же некоторых бытовых особенностей, совпадающих с днем Успения Божией Матери. Читать дальше»

В Никольском уезде Вологодской губернии крестьяне рассказывают следующую легенду о смерти Матери Божией: Божия Матерь прожила на свете шестьдесят два года; двадцати двух лет она родила сына Иисуса и умерла десять лет спустя после Его смерти. Читать дальше»

Преображение Господне в нашем народе известно под именем Спаса второго. Около этого времени поспевают многие огородные овощи и садовые плоды, оканчивается жатва хлеба на полях, производится подрезывание сотов и т. п. Читать дальше»

Праздник Преображения Господня, известный в народе под именем «Спаса», повсюду считается праздником урожая и плодов земных. Но так как ко дню Преображения далеко ещё не все плоды поспевают (иные же поспевают ранее), то крестьяне из одного праздника сделали три и повсеместно празднуют первого Спаса, второго и третьего Спаса. Читать дальше»

В августе мы отмечаем три праздника. Все их мы празднуем, вспоминая разные события из жизни Спасителя. Каждый из них поэтому и называется Спасовым днём. Читать дальше»